Oleh : Melinda Susilarini Ardillah, S.Kom
(Guru SMP Yaa Bunayya Islamic School)
Bismillahirrahmanirrahim
Setiap hari kita mengambil keputusan kecil di media sosial: mengunggah atau tidak, foto yang mana, kalimat apa. Di balik keputusan sepele itu ada pertanyaan besar:
Apa yang sebenarnya menggerakkan jari kita sebelum menekan tombol “kirim”?
Islam mengajarkan agar seorang hamba lebih dahulu menilai dirinya sebelum menilai orang lain, dan itulah muhasabah. Tulisan ringkas ini mengajak bermuhasabah sebelum mengunggah, berlandaskan hadis-hadis dalam Shahih Muslim dan penjelasan para dai dalam situs Rumaysho.
Muhasabah berasal dari kata hasaba (menghitung), yakni menghitung dan menilai diri atas niat, ucapan, dan perbuatan. Allah Ta’ala memerintahkan setiap orang memperhatikan apa yang telah ia perbuat untuk hari esok (Q.S. Al-Hasyr [59]: 18). Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda bahwa Allah tidak melihat rupa dan harta kita, tetapi melihat hati dan amal kita (HR. Muslim no. 2564). Kaidah dasarnya adalah hadis Umar bin Khattab radhiyallahu ‘anhu:
إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى
“Sesungguhnya amal-amal itu tergantung pada niatnya, dan setiap orang akan mendapatkan sesuai apa yang ia niatkan.” (HR. Muslim no. 1907)
Mengunggah adalah sebuah perbuatan, sehingga hadis ini berlaku penuh. Dua orang dapat mengunggah foto yang sama, tetapi yang satu berniat berbagi manfaat dan yang lain berniat dipuji. Bentuk lahirnya sama, nilainya di sisi Allah bisa berbeda.
Riya (beramal agar dilihat manusia) dan sum’ah (beramal agar didengar manusia) bukan penyakit baru; yang baru adalah panggungnya. Suka, komentar, dan jumlah pengikut memberi imbalan seketika yang mudah menggeser niat tanpa disadari. Dalam hadis qudsi, Allah Ta’ala berfirman bahwa siapa yang beramal dan menyertakan selain-Nya di dalamnya, Dia meninggalkan orang itu beserta sekutunya (HR. Muslim no. 2985). Nabi juga bersabda bahwa siapa yang memperdengarkan amalnya, Allah akan memperdengarkan niat sebenarnya kepada manusia, dan siapa yang memamerkan amalnya, Allah akan menampakkan hakikat niatnya (HR. Muslim no. 2987). Bahkan orang yang gugur di medan perang, orang berilmu, dan orang dermawan dapat tertolak amalnya karena ingin disebut pemberani, alim, dan dermawan (HR. Muslim no. 1905).
Muhasabah bukan berarti meninggalkan media sosial, sebab ia dapat menjadi ladang kebaikan: menyebar ilmu, mengajak kepada kebaikan, dan menjalin silaturahmi. Ketika Nabi ditanya tentang orang yang beramal baik lalu dipuji manusia, beliau menjawab bahwa itu adalah kabar gembira yang disegerakan bagi seorang mukmin (HR. Muslim no. 2642). Pujian yang datang tanpa dicari bukan dosa; yang tercela adalah beramal untuk mencari pujian. Tanda niat mulai bergeser antara lain:
Niat baik tidak membenarkan isi yang keliru. Nabi bersabda bahwa cukuplah seseorang disebut pendusta bila menceritakan semua yang ia dengar (Muqaddimah Shahih Muslim, hadis no. 5), dan bahwa orang beriman hendaknya berkata baik atau diam (HR. Muslim no. 47). Beliau juga mengingatkan bahwa setiap umatnya dimaafkan kecuali orang yang terang-terangan berbuat dosa, termasuk yang telah ditutupi aibnya oleh Allah lalu ia sendiri yang membukanya (HR. Muslim no. 2990).
Jika jawabannya belum memuaskan, tundalah atau urungkan. Bila terlanjur mengunggah lalu menyadari ada riya, segera beristigfar dan perbarui niat.
Media sosial hanyalah alat; ia menjadi ladang pahala atau jebakan dosa bergantung pada niat dan adab penggunanya. Semoga Allah meluruskan niat kita dalam setiap kata dan gambar yang kita bagikan, sebagaimana firman-Nya agar kita tidak mempersekutukan siapa pun dalam beribadah kepada-Nya (Q.S. Al-Kahfi [18]: 110).
Tinggalkan Komentar